Moderne domaćice i slavska trpeza
Halo, da li je to pekara? Želim da naručim krsni hljeb i malo veću porciju žita i da li biste vi to mogli da odnesete u crkvu da se osvešta?
Republika Srpska
Ovo je samo jedan od neobičnih zahtjeva modernih domaćica koje pripremaju slavsku trpezu, kažu u jednoj od banjalučkih pekara.
"Ostali smo zaprepašteni zahtevom mušterije, pa smo čak i razmišljali da hljeb i žito sami pospemo vinom i naplatimo im sveštanje", kažu u šali u ovoj banjalučkoj pekari.
Ističu da pekare dijelom i opstaju zahvaljujući današnjim, modernih domaćicama koje, osim krsnog hljeba i žita koje ne skuvaju same nego u pekari naruče duplu porciju, naručuju i kolače, pite i ostala peciva.
"U posljednje vrijeme ipak se po malo vraćaju tradiciji, pa same pripremaju slavske đakonije, a manje količine kupuju", kažu u ovoj pekari.
Isto je i sa pripremanjem pečenja, koje se do sada uglavnom naručivalo u mesarama, ali Banjalučani sve češće traže način da sami bar ispeku prase, negde na selu, u društvu prijatelja.
U današnje vrijeme nije rijetkost da se slave proslavljaju u restoranima i hotelima, te da se naruči gotova hrana, kaže etnolog Muzeja Republike Srpske Vladimir Đukanović, te ističe da je to pogrešno.
"Slavsku trpezu bi trebalo da pripreme domaćin i domaćica, u svome domu, jer u tome i jeste čar proslavljanja slave", kaže Đukanović.
Krsni hljeb simboliše tijelo Isusovo, svaka šara na hljebu ima svoje značenje i obično simboliše rađanje i napredak. Krst i slavski pečat predstavljaju veru, a klas žita, grozd i bure predstavljaju rodnu godinu.
Ptice simbolišu zdravlje i mir u porodici koja slavi, ali i svih gostiju koji domaćinima na taj dan dođu u kuću, dok cvjetići oslikavaju ljepotu i čistu dušu ukućana.
(EuroBlic)
"Ostali smo zaprepašteni zahtevom mušterije, pa smo čak i razmišljali da hljeb i žito sami pospemo vinom i naplatimo im sveštanje", kažu u šali u ovoj banjalučkoj pekari.
Ističu da pekare dijelom i opstaju zahvaljujući današnjim, modernih domaćicama koje, osim krsnog hljeba i žita koje ne skuvaju same nego u pekari naruče duplu porciju, naručuju i kolače, pite i ostala peciva.
"U posljednje vrijeme ipak se po malo vraćaju tradiciji, pa same pripremaju slavske đakonije, a manje količine kupuju", kažu u ovoj pekari.
Isto je i sa pripremanjem pečenja, koje se do sada uglavnom naručivalo u mesarama, ali Banjalučani sve češće traže način da sami bar ispeku prase, negde na selu, u društvu prijatelja.
U današnje vrijeme nije rijetkost da se slave proslavljaju u restoranima i hotelima, te da se naruči gotova hrana, kaže etnolog Muzeja Republike Srpske Vladimir Đukanović, te ističe da je to pogrešno.
"Slavsku trpezu bi trebalo da pripreme domaćin i domaćica, u svome domu, jer u tome i jeste čar proslavljanja slave", kaže Đukanović.
Krsni hljeb simboliše tijelo Isusovo, svaka šara na hljebu ima svoje značenje i obično simboliše rađanje i napredak. Krst i slavski pečat predstavljaju veru, a klas žita, grozd i bure predstavljaju rodnu godinu.
Ptice simbolišu zdravlje i mir u porodici koja slavi, ali i svih gostiju koji domaćinima na taj dan dođu u kuću, dok cvjetići oslikavaju ljepotu i čistu dušu ukućana.
(EuroBlic)
Povezane vijesti
Težak udes u centru Laktaša, automobili potpuno smrskani
Republika Srpska
1
Samo u kriminalnoj zemlji Nešić dijeli lekcije o patriotizmu!
13
Tekstilni i obućarski sektor u Srpskoj je pred gašenjem
5
USLOVI ZA DIJALOG: SDS spreman na razgovore sa SNSD-om isključivo u institucijama RS i uz dogovor o izboru delegata
9
Dnevnik 2 10.11.2026.
1
Ponovo odgođena izgradnja zgrade IDDEEA u Banjaluci
3
Komentari (2)
demokratija
Ja stvarno ne mogu verovati da neko zeli da nas vrati unazad kao da se crkva trudi iz petnih zila da ljudi ostanu glupi.Koji hljeb simbolise Isusa a vino krv isusovu.Niko ne pise da popadija mora nevina da se uda za popa jel se uda i to crkva ne pominje.Svestenik ne smije prije braka spavati ni sa jednom nego sa suprugom posle crkvenog vencanja a je li tako.Prica se kako se mora peci hljeb kod kuce a imamo li svi kucu.Crkva je postala agresivna i bezobrazna u necemu sto uopste nije njena nadleznost.Slava je Srpske predhriscanski obicaj u koji se uselila crkva.Sta ce onaj ko nema domacicu on sam pec kolac ili zena koja nema muza pec pecenicu.Po crkvi takvi i ne zasluzuju da slave pogotovu zena bez muza to je greh ali po jevrejstvu biblije a da je Isus Ziv sambi potvrdio svoju recenicu ja sam samo jedan isti medju istima.Sram vas bilo svestenici smeta vam kolac a ne smeta sto sa dvije litra vina osvestate 200 orekanja uzmete za svaku po 29KM i to je 4000KM da vam nije zinulo dupe da naplatite i za kolac.U mom kraju u Bijeljini nikad se nije nosio kolac u crkvu i ja ga nikad necu odneti.
Ostavite komentar
Komentari se objavljuju nakon odobrenja moderatora.